La pensée écologiste est inséparable d'une autocritique occidentale, elle-même liée à un fort intérêt pour l'Orient. Et bien avant la "contre-culture", la fascination pour l'Orient avait été initiée, dès Goethe, Thoreau et Emerson, par le grand naturalisme du 19e siècle.

Dans une coupe historique qui traverse tout le 20e siècle, ce numéro 11 propose 3 rencontres décisives pour retracer l'histoire de cette pénétration progressive et mutuelle de l'Orient et de l'Occident.

Le poète américain Gary Snyder, emblème de la transition historique entre le mouvement beatnik et la pensée écologiste, échange avec son ami le romancier Jim Harrison sur ses dix années d'apprentissage du Zen au Japon.

Le philosophe J. Baird Callicott, l'un des pères de l'éthique environnementale, résume l'esprit du Tao, et les raisons pour lesquelles le taoïsme peut sembler le système de pensée le plus profondément compatible avec la philosophie de l'écologie.

Avec sa théorie écologique de l'évolution, élaborée contre Darwin, l'écologue japonais Kinji Imanishi manifeste de façon éclatante la richesse du métissage intellectuel entre le rationalisme occidental et le spiritualisme oriental. C'est sans doute dans cette direction que va s'élaborer la pensée au 21e siècle.

Baptiste Lanaspeze
Septembre 2011

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