Série "Jardins français" # 1 MUSEUM D'HISTOIRE NATURELLE
En accordant à la nature une position première, les pensées environnementales marquent la renaissance d'un courant aussi ancien que la philosophie elle-même, et que l'on pouvait même tenir pour mort: le naturalisme. Comment ce courant philosophique, qui était au coeur du projet des Lumières, a-t-il pu devenir aussi marginal dans la vie intellectuelle française et européenne? Comment la France, qui constituait au 18e siècle le centre mondial de l'histoire naturelle, a-t-elle pu en venir à séparer de façon aussi dogmatique le naturel et l'humain? On entend parfois dire que Darwin, grand lecteur de Lamarck et de Candolle, en raflant la mise d'un siècle de travaux français, a marqué le basculement du naturalisme vers le monde anglo-saxon. Il y aurait du dépit national dans notre culturalisme entêté. Et de fait, si l'on a pu avancer l'idée que les racines de l'écologie étaient européennes, l'écologie parvenue à l'âge mûr (à partir de la deuxième moitié du 20e siècle) est massivement anglo-saxonne, et surtout américaine. D'après Raphaël Larrère, l'écologie française se caractérise par son ingéniosité: pour compenser les faibles moyens économiques dont elle a disposé, elle a déployé une grande créativité conceptuelle. Les représentants français de l'écologie se sont ainsi souvent tournés vers l'écologie fondamentale, qui demande moins d'expérimentation, et qui travaille, comme autrefois l'histoire naturelle, à la limite de la science et de la philosophie.
Rencontre avec Patrick Blandin
et Robert Barbault
La série "Jardin français", conçue et réalisée par Wildproject avec le conseil scientifique de Catherine et Raphaël Larrère, propose un inventaire des naturalismes français - de ses figures, de son histoire et de ses lieux. |
©2008 Wildproject